文|削桐作琴
编辑|削桐作琴
元代无名氏曾撰写过一本书名为《丸经》，初一看应当和《诗经》等著作般充满才华气息，应当是不可或缺的一本文献。
然而，这本经书以“丸”起名就注定着他不平凡，“丸”故名思意是“球状物体”，所以《丸经》中记录并不是什么礼仪与学识，而是一项古代的对抗性运动。
该运动也就是如今的高雅性娱乐运动“高尔夫球”。
《丸经》记录了打高尔夫球的具体规则，器具选用，和一些打球的技巧，而打高尔夫球在中国古代叫做捶丸。
说起高尔夫，很多人第一反应就是舶来品，戴着小白帽，穿着格子裤，挥舞着长柄球杆。
可别被表象骗了，咱们中国人玩球的历史，那可是相当悠久的，高尔夫的祖宗，还得看看咱们老祖宗玩的“捶丸”。
捶丸是什么简单来说，就是用棍子击打小球，这就是中国版的“高尔夫”。
要追溯捶丸的历史，明确的可以追溯到唐朝，在那个诗歌飞扬的年代，祖先就已经开始玩起了这种运动。
唐朝的捶丸，可不是什么优雅的贵族运动，它更像是一种对抗性的游戏。
想象一下，两队人马，各自手持木棍，你来我往地击打一个球，这有点像现在的曲棍球。
有意思的是，唐朝人玩捶丸可不是闹着玩的，当时的将士们还把它当成了训练项目。
挥舞木棍击球，既锻炼了臂力，又提高了反应速度，还能培养团队协作精神，这就是军事训练的好方法。
到了宋朝，捶丸有了新的变化，捶丸从一项对抗性运动，变成了一种休闲娱乐。
最大的变化就是，原来的“球门”变成了“球窝”。这一改，原来你追我赶地抢球，现在变成了悠哉游哉地把球打进洞里，这就更类似于现代高尔夫了。
当时的捶丸，和高尔夫球有很多相似的特征，最典型的就是把球赶进球窝，这可以在很多古画中找到端倪。
宋朝人玩捶丸，可是玩出了花样。皇帝玩，大臣玩，连老百姓也跟着玩，当时出现了专门的捶丸场地。
听到《丸经》，你可能会想，这是什么高大上的经典著作，别被这个名字唬住了。
这可不是什么《诗经》《尚书》之类的圣贤之作，而是一本教你怎么玩球的“奇书”。
《丸经》是元代一位无名氏写的，可能也是因为这种休闲娱乐的内容在古代称为奇淫巧技，上不了台面，所以怕被人说不务正业，从而不愿意署名。
《丸经》在序言里可能为了证明这项运动的正统，往前又推了推历史，称楚庄王时已经开始玩了捶丸。
《丸经》中详细的记载了捶丸的器具、击法、势法、心法、力法以及具体的规则。
当时的捶丸与高尔夫极为相似，但规则上确实是比较复杂的，整个《丸经》高达一万两千字，可见其规则上的复杂与游戏的限制。
当时的球窝就是现在的球洞，也被称作“球家”，所用的球杆被称作“棒”当时也已是曲杆，而且分为了“撺棒”、“杓棒”、“朴棒”、“单手”、“鹰嘴”等不同的种类。
这本《丸经》不光教你怎么打球，还教你怎么做人。
比如说，它强调打球要讲究礼仪，要尊重对手。输了不气馁，赢了不骄傲，着重注意修身养性，陶冶情操。
在山东泰安市，考古学家们挖出了6块宋代的“土衬石”，其中一块长44厘米，宽29.5厘米的画给人一种非常不真实的穿越感。
画上有个小娃娃，穿着圆领束腰的长袍，下面是宽松的裤子。头上的发髻用软巾扎着，还别在耳后，这打扮是宋代儿童的标准造型。
有意思的是，这娃娃右手拿着球，左手高高举着球棒，两条腿分开站着，嘴巴紧闭，眼睛直勾勾地盯着前方。
没错，这是宋代小孩在捶丸，连小孩子都这么热衷捶丸，可见这运动在宋代的欢迎程度与普及程度。
说到热衷，咱们可不能不提宋徽宗和金章宗。这两位皇帝，可是捶丸的狂热爱好者。
特别是宋徽宗，这位画家皇帝，不光爱画画，爱踢球，还特别喜欢捶丸。
《丸经》里的序言也记载了宋徽宗和金章宗的经历：
“至宋徽宗、金章宗，皆爱捶丸，盛以锦囊，击以彩棒......”
到了明朝，捶丸的玩家群体又扩大了，连贵妇们都加入了捶丸的行列。
明朝有幅著名的《仕女图》，画的就是贵妇们打捶丸的场景。画中的贵妇们，个个穿着华丽的长裙，手持球棒，优雅地站在球场上。
你想啊，古代的贵妇们平时大门不出，二门不迈的。能有这么一项运动，让她们走出闺房，呼吸新鲜空气，这对她们的身心健康，可是有大好处的。
除了贵妇，明代的官员也非常喜欢捶丸，明代《秋宴图》就是明代官员崔铣与朋友玩乐的记录。
崔铣被贬远行，朋友不舍，所以召集了自己的小圈子，在大院里游玩，他们的游戏很丰富，不仅仅是下棋饮酒，还有捶丸。
这种画看上去真的有很强的历史冲击感，身着典型的明朝官服，几个留着胡须的文人，拿着高尔夫杆打球，若不是这幅画是明代尤求所作，真的会有一种现代恶搞画作的感觉。
从这些例子中，我们可以看出，捶丸在古代社会中，已经不仅仅是一项运动了。它是皇帝联络臣下的工具，是贵妇们社交的平台，更是一种生活方式。
从宋代的小孩子，到皇帝大臣，再到明朝的贵妇，捶丸的魅力横跨几个朝代，吸引了各个阶层的人。这种全民参与的热情，可以说是捶丸发展到了巅峰。